H  Home page

Ngày Giới Trẻ Thế Giới Và Lễ Chúa Thánh Thần 2008,

Thư Đức Hồng Y George Pell Gửi Giới Trẻ

VietCatholic News (Chúa Nhật 11/05/2008 02:25)

Đây là Lễ Chúa Thánh Thần sau cùng trước khi chúng ta cử hành Ngày Giới Trẻ Thế Giới tại Sydney, một cơ hội cuối cùng để ta kêu cầu Chúa Thánh Thần giúp đỡ.

Vì thế, năm nay, chúng ta nên xem sét vấn đề làm nhân chứng Kitô giáo và Công Giáo có nghĩa gì.

Hai năm trước đây, cũng vào Lễ Chúa Thánh Thần, tôi đã viết về bản chất sức mạnh để làm điều thiện hay điều ác. Năm ngoái, chúng ta suy niệm về thực tại Chúa Thánh Thần, Thần Trí yêu thương của Thiên Chúa hành động trong cuộc sống ta.

Cả ba chủ đề trên đều lấy từ một đoạn trong Sách Tông Đồ Công Vụ (1:8), được chọn làm đề tài chính cho Ngày Giới Trẻ Thế Giới: “Chúng con sẽ nhận được sức mạnh khi Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các con và các con sẽ là nhân chứng của Ta”.

Một Linh Mục Tranh Đấu

Các nhà lãnh đạo từ các trường và giáo xứ của chúng ta họp nhau để cung cấp dữ kiện cho sứ điệp này, như thường lệ, đã bắt đầu cuộc họp của họ bằng cách lắng nghe một bài nói chuyện về đề tài trên.

Năm nay, diễn giả là Cha Chris Riley, một linh mục Dòng Salêdiêng từng làm việc 34 năm nay với người kém may mắn và hiện là Giám Đốc chương trình “Lấy Tuổi Trẻ Khỏi Hè Phố” (Youth Off the Streets).

Cha Riley giải thích rằng đức tin Kitô giáo mời gọi ta bước vào ánh sáng lòng vị tha sáng tạo, chứ không vào bóng tối chủ nghĩa vị kỷ phá phách. Ta phải thường xuyên nghĩ tới người khác. Chúa Kitô mời gọi ta tu bổ thế giới bằng cách đáp ứng các thảm họa. Người mời gọi ta bước vào một đức tin biết bắc cầu, chứ không phân rẽ; tiếp nhận chứ không phán đoán; nuôi dưỡng chứ không đè bẹp.

Cha Riley theo gương Chúa Kitô qua việc từ khước một Thiên Chúa hận thù kẻ bóc lột và người làm điều xấu, và chấp nhận lời dạy của Socrate về một cuộc sống không bao giờ được khảo sát, cho rằng một cuộc sống không cam kết là một cuộc sống hoàn toàn vô giá trị.

Cha Riley không lãng mạn hóa công việc của ngài. Cha giải thích cha đã phải gắng gượng biết bao để vượt qua sự tởm gớm khi phải băng bó đôi chân bị đứt và bẩn thỉu của một nạn nhân. Ngài cũng thường xuyên bị những gai nhọn trên mão gai Chúa Kitô đâm vào người khi cúi xuống giúp đỡ những người khốn khổ.

Ngài cũng giải thích mối liên kết tự tại giữa cầu nguyện và hành động. Ngài xác tín rằng cầu nguyện cần được diễn tả bằng hành động không những để giúp người trẻ mà thôi, mà còn nâng đỡ người già trong cảnh cô đơn thường xuyên của các ngài và thách thức nạn kỳ thị chủng tộc trong xã hội ta nữa.

Chương trình “Lấy Tuổi Trẻ Khỏi Hè Phố” hiện hoạt động quanh Sydney, vùng Griffith và Walgett, cả bên Aceh, Indonesia nữa. Họ đang tạo ra một khác biệt. Trong ba năm có mặt tại Macquarie Field, nơi nạn thanh thiếu niên thất nghiệp lên đến 20 phần trăm, tỷ lệ tội phạm đã giảm hơn 25 phần trăm. Hy vọng quả đã đem lại chữa trị.

Chúa Kitô: Nhân Chứng Chính Của Ta

Các nhà lãnh đạo của các trường và giáo xứ thích câu trích dẫn nói là của Thánh Phanxicô thành Assisi: “Luôn luôn rao giảng Phúc Âm và chỉ dùng lời khi cần thiết”. Họ hiểu rằng hành động lớn tiếng hơn lời nói.

Sau bài nói chuyện của Cha Riley, các lãnh tụ giới trẻ có mặt tại cuộc họp chia sẻ các kinh nghiệm riêng của họ trong việc nối vòng tay lớn với những người khốn khó. Tôi hết lòng cảm phục đức độ lượng và các dấn thân của họ. Một số lãnh tụ ấy nói với tôi về việc làm của họ trên những chiếc xe “ven” Đi Tuần Đêm của Hội Thánh Vincent de Paul, hay quét dọn nhà cửa cho những người gặp khó khăn, hoặc giúp một tay tại Nhà Trọ Matthew Talbot.

Dù Chúa Giêsu từng nói với Phôngxiô Philatô, Tổng Trấn La Mã, rằng Người “đến thế gian để làm chứng cho sự thật” (Ga 18:37), nhưng chắc chắn, trong lúc Người còn trên dương thế, giáo huấn của Người sẽ không được một ai chấp nhận như nó phải được chấp nhận, nếu Người không tỏ lòng từ nhân với người bệnh, người đau khổ, và làm các phép lạ cho họ.

Và tính hiệu quả trong chứng tá của Chúa Giêsu sau khi Người qua đời đã được tăng tiến vô kể không phải chỉ vì Người đã sống lại, nhưng (nhất là đối với những người đang chịu đau khổ) còn nhờ cả ở cơn bách hại Người từng phải chịu, và cuộc thống khổ lẫn chịu đóng đinh của Người nữa.

Trong các thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, gần như mọi đấng được tôn kính là thánh đều là tử đạo, tức những người đàn ông và đàn bà theo gương Chúa Kitô bằng cách hiến mạng sống mình làm gương sáng cao cả chứng minh cho chân lý và tình yêu Thiên Chúa. Ký ức về các vị tử đạo đã được vun trồng lúc đó cũng như bây giờ, vì người ta luôn nhìn nhận rằng “máu các tử đạo là hạt giống của Giáo Hội” (Tertullian, Apologeticus 1). Tuy nhiên, ngày nay, tại Úc, ta thường được kêu gọi làm chứng nhân hàng ngày cho những việc nhỏ nhoi hơn nhiều, trong hình thức tử đạo trắng (white martydom).

Các bạn thẩy đều sẽ được hưởng nhiều giây phút tuyệt diệu trong Ngày Giới Trẻ Thế Giới vì Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô là một trong những bậc thầy thượng thặng đã tiếp nhận ngôi toà Phêrô trong tư cách Giáo Hoàng và Giám Mục Rôma đã 2000 năm nay.

Nhưng cuộc đi Đường Thánh Giá vào chiều Thứ Sáu trên đường phố Sydney, tức việc diễn lại theo Thánh Kinh đoạn đường Chúa Giêsu vác thánh giá tới Calvary như đã được thuật lại trong nhiều đoạn phúc âm, với nhiều lời ca và âm nhạc êm tai kèm theo, sẽ là giây phút giáo huấn cao cả hơn hết của tuần lễ ấy. Có lẽ ngay người trẻ nhất trong chúng ta cũng sẽ không bao giờ được thấy lại tại Úc một chứng tá công cộng mạnh mẽ như thế về tình yêu đang hoạt động của Thiên Chúa qua Con Một của Người. Các bạn phải có mặt tại đó. Một tỉ khán giả truyền hình có thể có vào hôm ấy vì hơn số ấy từng chiêm ngắm Đường Thánh Giá Ngày Giới Trẻ Thế Giới tại Toronto năm 2002.

Chứng Nhân

Chứng nhân đích thực là người chỉ đường, hướng người ta về chân lý, người gây hứng và trở thành động lực. Họ tìm thấy sức mạnh trong khó khăn và sẵn sàng chiến đấu để vượt qua yếu đuối bản thân. Truyền thống được cấu thành bởi dây chuyền các nhân chứng như thế dọc dài suốt các thế hệ và thế kỷ. Ngày nay, chân lý vẫn truyền lan nhờ lòng hứng khởi và gương sáng chứng tá, đặc biệt của người trẻ, của bạn bè và người quen trên liên mạng (internet).

Chứng nhân có hiệu quả là người cần một đức tin sâu sắc trong các chính nghĩa họ cổ vũ; những giá trị cốt lõi đòi phải kiên tâm và dấn thân. Một tiếp nhận sâu sắc về tôn giáo không thay thế được việc dấn thân theo Chúa Kitô và Giáo Hội Công Giáo.

Chứng nhân thực sự Công Giáo là người không những biết Chúa Kitô là ai, là Thiên Chúa thật và là người thật, nhưng còn cố gắng bắt chước Chúa Kitô trong lối sống hằng ngày. Mọi người chịu rửa tội đều được kêu gọi nên trọn lành (hay thánh thiện), điều không đồng nghĩa với đạo đức chán ngắt hay làm người ta đau đầu hoặc lạ đời kỳ dị. Sự trọn lành bản thân nơi nhân chứng Công Giáo hay nhất đòi người ta phải rất sinh động với tình bằng hữu, với việc phục vụ, được đức tin và đức cậy nâng đỡ.

Chứng nhân Công Giáo đích thực là người biết yêu cộng đồng Công Giáo, có bạn hữu Công Giáo, thường xuyên thờ phượng và cầu nguyện, trung thành với Đức Giáo Hoàng và đức tổng giám mục. Ngay từ lúc còn nhỏ, họ đã có những ký ức thân thương về những thời điểm và những con người tốt lành, về Rước Lễ Lần Đấu, có lẽ về cả những lễ rửa tội của gia đình. Sau đó, họ sẽ được nâng đỡ bằng những kỷ niệm lễ tang tốt đẹp của người thân, những nghi lễ cưới xin hân hoan, những buổi hoà giải bản thân trong những lần xưng tội tốt đẹp. Giáo Hội Công Giáo là mẹ và là thầy của ta, là Nhiệm Thể Chúa Kitô.

Chứng nhân Công Giáo trưởng thành cũng là người biết rằng Giáo Hội bất toàn. Ai cũng có thể nhớ được gương xấu của Giáo Hội và giới truyền thông ngày nay còn nhấn mạnh cả những sai phạm vấp ngã lẫn tội ác nữa. Nhưng ta không nên quên mọi điều tốt lành, các ơn phúc, rất nhiều gương sáng của một phục vụ âm thầm và dấu mặt.

Đối với mọi Kitô hữu trưởng thành, quả là một hữu ích nếu họ biết được đôi chút về lịch sử Giáo Hội, để thời đại ta hôm nay với đủ các khả thể lẫn vấn nạn được đặt vào đúng hậu cảnh.

Về phương diện tôn giáo, nhiều thời đại còn tệ hơn thời đại ta nhiều. Nhưng cũng có thời hơn thời ta. Đời sống Úc ngày nay mang lại sự sung túc căn bản cho phần lớn công dân, một điều hiếm có trong lịch sử, với một chừng mực công lý và tươm tất coi được. Nhưng một thiểu số đang gia tăng cảm thấy khó khăn hay không cần phải tín ngưỡng chi hết, còn cái hiểu Kitô giáo về tính dục, hôn nhân và gia đình thì đang bị tấn kích như chưa từng có trong thế giới Tây Phương kể từ thời Đế Quốc La Mã ngoại giáo. Cuộc cách mạng tình dục, việc tan rã cuộc sống hôn nhân và gia đình không phải là điều mới mẻ, cũng không phải là cuộc giải phóng tiến tới tự do và hạnh phúc, nhưng là một cuộc rơi tõm trở lại chủ nghĩa ngoại giáo, một tái khẳng nhận sức mạnh và cái tôi trên tình yêu. Điều ấy làm thiệt hại nhiều người.

Cần có các nhân chứng khôn ngoan và hiểu biết để cảnh cáo xã hội và thuyết phục các Kitô hữu biết bước theo các nẻo đường thăng tiến sự sống, cho dù người khác đang liều thân vào những con đường cùng.

Trở Ngại

Căng thẳng luôn có mặt giữa người của mối phúc và cộng đồng bao quanh, vì Thánh Giá vẫn là dấu chỉ mâu thuẫn.

Vì thế nhân chứng cần được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện, cần cố gắng sống khiêm nhường và thông sáng, vì thấy lầm lỗi của người bao giờ cũng dễ hơn nhìn ra chính các thiếu sót của mình. Ta nên cầu nguyện để bớt đi các điểm mù, cố gắng thúc đẩy lòng can đảm chống lại nỗi sợ không được nổi tiếng và học hỏi tốt để loại cho được sự dốt nát cũng như thiếu hiểu biết của ta. Nhân chứng muốn hữu hiệu cần cả chính trực lẫn khả năng.

Rơi vào chủ nghĩa bảo thủ là không đem lại giải pháp nào hết mà còn làm vấn đề tệ hại hơn về lâu về dài. Tất cả chúng ta phải tin vào những điều căn bản của Công Giáo như đức tin, đức cậy, đức mến, kinh tin kính và các điều răn, nhưng chủ nghĩa bảo thủ lại là chuyện khác.

Chủ nghĩa ấy bác bỏ hay hạ giá lý trí, quá đơn giản hóa, đôi khi bất khoan dung và bám chặt lấy cái nghĩa chiểu tự của bản văn Thánh Kinh theo kiểu cá nhân chủ nghĩa và trắng đen.

Ta cũng cần giáo huấn chính thức Công Giáo để hướng dẫn ta vượt qua các khó khăn của việc giải thích Thánh Kinh.

Trên hết, tất cả chúng ta đừng bao giờ trở thành nhân chứng giả hiệu, mà cũng đừng bước chân theo họ.

Nhân chứng giả hiệu dẫn ta xa khỏi chân lý và làm méo mó hay bác khước các giáo huấn Kitô giáo trung tâm. Họ không thể đem lại được điều gì dựa trên các hy vọng giả tạo được họ khuyến khích, đôi khi chỉ là những người ham được chú ý và lắm lúc còn dối trá hay lừa đảo nữa. Ta theo con đường khác hẳn, vì ta theo chân Chúa Kitô, Đấng vốn là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.

Một nét độc đáo đáng chú ý từ hai buổi gặp gỡ các lãnh tụ giới trẻ là không một bạn trẻ nào nhắc đến sinh hoạt chính trị như là cơ may cho chứng nhân Kitô giáo. Tuy nhiên, ta cần nhân chứng Kitô giáo trong hàng ngũ chính trị gia.

Các trở ngại là có thật, nhưng các cơ may cũng có thật. Nên các bạn hãy cầu nguyện cho Ngày Giới Trẻ Thế Giới mang lại nhiều hoa trái, cho cả khách hành hương người Úc chúng ta lẫn nhiều chục ngàn bạn trẻ hành hương đến từ nước ngoài, nhất là các anh chị em của chúng ta từ Papua New Guinea, Các Quần Đảo Thái Bình Dương và Tân Tây Lan.

Xin Chúa Thánh Thần, trong thời gian này, linh hứng một mùa gặt nhiều nhân chứng kiên vững trong mọi lãnh vực sinh hoạt Kitô giáo và công cộng.

Hồng Y George Pell, Tổng Giám Mục Sydney, Chúa Nhật Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, 11-05-2008.

Vũ Văn An

H  Home page